La cárcel el Dorado esta ubicada en Venezuela, estado Bolívar, municipio Sifonte; es una de las más peligrosa en el país y esta entre los Ríos Cuyuni y Yuruan, auque muchos creen que se encuentra en una isla pero esto no es cierto.
En el programa ALERTA era una producción de Radio Caracas Televisión, donde en el año 1994 la periodista Ana Vaccarella realizó una entrevista a los privados de libertad del recinto el Dorado; dejando evidencia del infierno que se vivía en las cárceles Venezolanas lo cual no esta lejos de la realidad que aún se sigue viviendo en las cárceles de este país. Como futuros comunicadores en el área de periodismo hemos tomado la postura ante este cuerpo social vulneralizados por las etiquetas sociales que predominan en la sociedad hoy en día.
En la búsqueda de una investigación que saliera de la zona común evidenciamos la lucha de clase como lo expresa Karl Marx en el penitenciario.
En la cárcel San Vicente Jalis ubicada en España se evidencia prostitución de parte de los presos homosexuales, este es un pequeño documental llamado "Encarcelados" que nos trae la televisora La Sexta desde España, publicado el 8 de Noviembre del 2013 .
1) ¿Porqué selección noticiosa?
Abordar un tema tan importante y delicado para una sociedad como lo son sus carceles (recintos penitenciarios), nos permite ver y analizar a profundidad las situaciones sociales, culturales, política y económica que viven los privados de libertad a causas de políticas gubernamentales que posteriormente ustedes juzgaran o aplaudir; nuestra postura ética ante este cuerpo social solo busca reflejar una verdad sin maquillaje, ni prejuicios sociales. Debemos destacar a continuación que no abanderamos los delitos cometidos por las personas que han expuestos sus casos, solo reflejaremos una problemática sociocultural de manera crítica, reflexiva y autónoma.
De esta forma como comunicadores en formación, nuestro propósito es ser la voz de aquellos que no tienen voz, brindándole cabida a sus "realidades".
Abordar la cárcel El Dorado a través de el programa: "Alerta", producido por Radio Caracas Televisión nos permite observar con más claridad periodística los probables problemas que evidenciaremos; la periodista Ana Vaccarella realiza minuciosamente las condiciones y acuerdos que llevan los privados de libertad, donde sus testimonios forman parte esencial en la investigación.
En el segundo análisis de el recinto penitenciario San Vicente Jalis, ubicado en España nos permite evidenciar a través de testimonios sus vivencias que buscan dar a conocer las decadencias que se suscitan en el recinto.
Observar las prácticas delictivas que surgen en la cárcel El Dorado (Venezuela) aún sabiendo que hay "leyes" que las prohíben, teniendo las 24 horas al día vigilancia policial no se coincide dichos delitos. La adquisición de armas y drogas son relevantes a la hora de realizar el problema sociocultural y la influencia de nuestra elección.
Las prácticas sexuales homosexuales sin ser homosexual por parte de quién paga por el servicio en la cárcel de San Vicente Jalis (España) a causas de medidas donde se prohíben las visitas conyugales; obteniendo una transgresión a su sistema de creencias, normas sociales que alteran su cotidianidad. Pero no solo su posición como cliente sexual, sino también analizar a quién presta el servicio sexual, una práctica que busca costear lo gastos económicos de quién presta su servicio ya que no lo poseen. Humillación, enfermedades sexuales, perdida de dignidad e incluso moral (etiqueta social) son los principales factores que influyeron en la toma de decisión de este hecho noticioso.
2) Identificación de: Creencia, valor, norma o desviación cultural de "El Dorado" y de "San Vicente Jalis" (Españaa) (explicar/teóricos).
En la cárcel "El Dorado" podemos evidenciar las normas establecidas por los propios reclusos, normas que no son legales y saltan de cualquier margen social; como por ejemplo señaló "Madre Maldad", miembro de la banda: "Los Invencibles", escuadrón de los muertos, donde insistió que cualquier privado de libertad que no pertenezca a su grupo en el recinto es considerado enemigo.
Según Howard Becker en su libro "Los Extraños" define los marginales como "aquellos que se desvían de las reglas del cuerpo" (Howard Becker, 1971, p.15).
Donde se consideran desviados sociales desviación "actos que no se adecuan a las normas o valores de la mayoría de los miembros de un grupo o sociedad" (Glosario, 2015, p.6). Llevando a cabo las etiquetas sociales. El penitenciario "El Dorado" se puede observar los subgrupos formados (subculturas). Sub-cultura "conjuntos de creencias, valores y normas que rigen un grupo dentro de la sociedad y que difieren de la mayoría de la sociedad" (Glosario, 2015, p.5); donde cada uno de ellos crean sus propias normas que no son legales constitucionalmente, puesto que como lo señala un preso de libertas para pagar sus deudas de drogas o de lo contrario perderían la vida como castigo extremo, siendo esta norma una práctica delictiva.
Donde se infiere una desviación aprendida: Asociación diferencial, donde señalado por Edwin H Sutherland vinculó el crimen a lo que llamó asociación diferencial (Sutherlan, 1949). Con esto hablamos de los diferentes subculturas que existen en el penitenciario, donde paso a diferentes ambientes sociales que tienden a orientarse a diversas actividades delictivas mientras otros no.
Según Sutherlan "en general el comportamiento delictivo se aprende en los grupos primarios y especialmente entre compañeros" (Desviación y delito, 1949 p.168), esto quiere decir que muchos de los integrantes de una banda determinada vienen ya con comportamientos desviados y es aquí en el pabellón donde estructuran cada norma aprendida por cada miembro de ellos, testimonio sustentado por un jefe de pabellón apodado "El Papa".
Entre los líderes más fuertes en "El Dorado" se encuentra una lucha de clase como lo plantea Karl Marx en sus postulados teóricos; donde los méritos vienen ahumados como causa de darse a conocer; hacerse respetar y fomentar el odio entre bandas, ya que el objetivo es dividir para vencer, logrando las mejores prostitutas, privilegios que entre ellos ofrecen, mientra unas sirven, otras son servidas (atención por mérito) estatus dentro de un grupo de desviados sociales, estatus "honor o prestigio que asigna un grupo a otros miembros de su sociedad"
Valores demarcados como estos lo señala Howard Becker en su obra Los Extraños "tipos de desviación: un modelo secuencial" (Los extraños, 1971, p.13) donde se refiere a dos tipos de conducta desviada: "La conducta conformista es simplemente aquella que obedece las reglas y que los demás perciben como obediente a la misma y la conducta desviada pura es aquella que no sólo desobedece la regla sino que es percibida como infractora" (Los extraños, 1971, p.13), demostrando el liderazgo y mando entre los grupos dominados. Factor relevante que no es defendible ya que no se justifica que en un reclusorio sirve como reformatorio, no como desintegración de valores sociales.
La situación económica que se vive en el penitenciario del estado Bolívar no es favorable para los presos, debido a que incurren en prácticas infrahumanas, como es la caza de ratones para poder alimentarse, la creación impresionada de una pan repartido alrededor de 44 personas; podemos evidenciar compañerismo grupal, así como lo señaló "El Papa" la protección de sicarios para no dejar la tripulación abnegada y perder el liderazgo.
Los reclusos que intentan saciar el hambre se evidencian en desnutrición; dejando por fuera la teoría de estructura física humana asociado por la delincuencia.
Según esta teoría, es mas posible que se hagan delincuentes tipos musculosos y activos (mesomorfos) que los de contextura delgada (ectomorfos) o que la gente más gruesa (endomorfos) (Sheldon, 1949; Gluek y Gluek, 1956). Idea criticada en esta investigación ya que los perfiles de los delicuentes no coinciden con lo planteado, donde no es un factor hereditario.
El etiquetaje para crear categorías de desviación expresan la estructura de poder de la sociedad. Edwin Lemert (1972) "denominó el primer acto de transgresión desviación primaria, La desviación secundaria se produce cuando un individuo llega a aceptar su etiqueta y se considera a si mismo un desviado" (p.170). Esto nos dice entonces que cuando el líder de un grupo acepta el etiquetaje de él "más malo y/o poderoso" procedería de forma delictiva puesto que asume su condición y estatus entre subculturas desviados con creencias de superioridad en su grupo inferior socialmente normalizado moralmente.
Los hombres no sólo ejercen el poder en acción directa y observables (poder manifiesto), sino también en formas indirectas y sutiles (poder latente) que se refleja en el comportamiento de sus compañeros (Kanner 1989); poder de acción que manifiesta "Madre Maldad" a la hora de arrebatar el plato de comida a un dominado y él respondió de forma violenta, manifestando respecto ante sus compañeros; donde influye la interacción social con roles determinados.
Roles que juegan un papel fundamental, como Weber "todos somos actores sociales", lo que influye en las acciones que no pueden tomar ante un hecho violento.
Creer en un líder y aunarse un estatus son factores básicos observados en el penitenciario "El Dorado" donde fue a lucha entre bandas por el dominio y control de una zona demarcada.
En la cárcel San Vicente Jalis de España se evidencia la prostitución de parte de presos homosexuales, servicio por el cual le prestan a presos heterosexuales a los cuales se les prohíben las visitas conyugales, solamente para complacer sus deseos carnales. Las normas sociales impuestas por la sociedad de la cárcel alteran su cotidianidad puesto que son privados de poder adquirir ropa femenina, haciéndolos buscar este tipo de vestimenta por su propia cuenta o simplemente las hacen ellos mismos. Anomía: “situación en la que las normas sociales pierden su influencia sobre el comportamiento
individual” (Dukrheim) (Glosario, 2015, p.6), este concepto se evidencia claramente en estas personas homosexuales que le dan servicios sexuales a sus compañeros heterosexuales; entre ellos llegan a acuerdos de confiabilidad y lealtad, ya que el servicio que ellos prestan debe quedar como una interpretación de necesidad y no de deseo; esto debido a las restricciones del código penal español.
Desviación puede definirse; "La falta de conformidad con una serie de normas dadas, que si son aceptadas con un número significativo de personas en una comunidad o sociedad" (Desviación y delito, 1949, p.166). Sin embargo, la decadencia sexual en prácticas heterosexuales que se vive en el recinto de San Vicente Jalis lleva a las prácticas ya mencionadas... En la investigación que hemos realizado se evidencia claramente la lucha de clases, como lo señala Karl Marx en sus teorías, en este caso referente a la economía dentro del penal ya que los trabajadores sexuales buscan la manera de obtener dinero mediante acuerdos donde se presenta la esclavitud sexual por parte de quién paga por el servicio, la humillación de los compañeros que hacen vida en el penal, el etiquetaje por parte de los heterosexuales.
En esta comunidad de desviados sociales consolida un sistema de creencias aprendida durante el tiempo en el que están allí, dando lugar al pastiche (al todo vale durante la permanencia en el penal), puesto que ellos al salir llevaran una vida heterosexual, ocultándole a su entorno los acuerdos de necesidades sexuales a los que recurrieron.
Los crímenes tales como el asesinato, la violación o la traición, nos llevan a sentir transgresor como a un verdadero extraño pero en el otro extremo, algunos desviados (de los cuales son buenos ejemplos los homosexuales y los adictos a las drogas) desarrollan amplias ideologías que explican por qué ellos tienen razón y porqué aquellos que los critican y castigan están equivocados. Donde se evidencia lo que dice Merton de la anomía: "comportamiento normal de una persona normal ante una situación anormal" (Glosario, 2015, p.5) dando lugar a una socialización anticipada "tipo de socialización en donde el individuo actúa como si fuese miembro o formara parte de otro grupo social" (Glosario, 2015, p.5); observación relevante en los heterosexuales en sus prácticas homosexuales.
3) Comparación, diferencias y semejanzas de ambas
sociedades en base a las creencias, valores y normas o desviaciones identificadas y
analizadas a partir de los eventos noticiosos seleccionados.
En los dos penales seleccionados se pudo observar analíticamente la comparación de las situaciones que viven los reclusos en un penal Suramericano y en otro Europeo; en la investigación noticiosa se deja por sentado la decadencia de valores, normas legales que se convierte en infracción por parte de quien rige dichas leyes, suscitando a que los reclusos creen normas delictivas (en las leyes también hay delitos).
Una de las semejanzas entre los eventos noticiosos es que se evidencia las luchas de clases, el dominador y el dominado,los subgrupos entre grupos, la premura y el abandono por quien tiene el poder, gobierno (donde su función es crear políticas gubernamentales aplicables en el estado que preside, brindándoles servicios óptimos a cualquier clase social).
Edwin H. Sutherland dice que "La idea es muy sencilla. En una sociedad que contiene diversas subculturas algunos ambientes sociales tienden a orientar hacia las actividades ilegales y otros no. Los individuos se convierten en delincuentes al asociarse con aquellos que son portadores de normas delictivas" (Desviación y delito, 1979, p.168) donde se puede inferir el comportamiento delictiva es aprendido.
Las diferencias entre los dos hechos noticiosos es la existencia de pranes (quienes rigen los subgrupos) en la cárcel "El Dorado" en Venezuela, situación delicada a la hora de normatizar de manera legal la convivencia dentro del penal; por otro lado se observó la constante lucha entre ellos por el poder mas no la decadencia sexual que si tuvo lugar en la cárcel "San Vicente Jalis (España)" dando pie a la transgresión en sus prácticas
"normales" a la hora de llegar acuerdos para saciar sus necesidades con la práctica homosexual, creando un nuevo sistema de creencia aprendido y justificado.
En ambos recintos se llegan a acuerdos para no sentir vergüenza así como lo señala Erving Goffman en su obra Vergüenzas: El último tabú "admitir la vergüenza es considerado evidencia de debilidad, inferioridad, bajo estatus, culpabilidad, derrota y otros atributos poco envidiables" (1967, p.101-102); con esto se podría decir que los que tienen menos dominio, bajo estatus y sufren la pena y humillación se engañan de manera inconsciente a través de acuerdos que solo es el camuflaje de una vergüenza social entre un subgrupo desviado.
En nuestra opinión: Como comunicadores en formación consideramos que las políticas gubernamentales y el código penal de ambas naciones no es más que sinónimo de fracaso, el descontrol no controlado por el gobierno e influenciado por el estado ha llevado a que estos recintos creen peores personas a nivel social, humano... Donde sus discursos políticos dicen otra cosa de lo que son fuera o serán los penales de un país.
Estamos frente a una sociedad de etiquetas que acaban por empegostar a todos en general. Cada error cometido no solo será pagado por quien lo accione si no por quién los rodea.
